古代房屋格局,黑貓招陰

浅谈中国古建筑庭院式布局

从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会"长幼有序，内外有别"的思想意识的产物。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有"庭院深深深几许？ "的字句，古人曾以"侯门深似海"形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。

白蘭（木蘭科含笑屬植物）

白蘭（Michelia × alba DC.）是木蘭科含笑屬常綠喬木。因其花白色，香若幽蘭，故名白蘭。高達17米，枝廣展，呈闊傘形樹冠；胸徑30釐米；樹皮灰色；葉薄革質，長橢圓形或披針狀橢圓形，葉色濃綠；花潔白清香，花期4~9月，夏季盛開，通常不結實。白蘭花的花語來自於它的外形：純潔的愛，真摯。白 ...

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我們天天看著臺灣欒樹，現在它們長到我家三樓的窗口邊。每天一早打開窗戶，風一吹，臺灣欒樹就像在和我們揮手，然後靜靜的守在窗口旁，等待我們放學回家。多年來，窗口邊的臺灣欒樹一直是個浪漫的藝術家，展現四季不同的風采。春天時，素淨的枝條，悄悄掛上一串嫩葉，好像要我們張大雙眼，仔細觀察它們的成長。不知不覺來到了夏天，我們才發現那一樹的繁華墨綠，早已吸引三五成群的麻雀前來，在綠葉間開心的玩起捉迷藏。秋天是臺灣欒樹最多采多姿的時節。先是樹上開滿一簇一簇的黃花，幾週後，結出淡紅色的果實，一看就知道收穫的季節到了! 到了冬天，它們更是體貼入微，連忙脫去身上的黃葉，好讓我們能享受陽光的溫暖。脫去了黃葉的臺灣欒樹，在風裡早早休息，等待明年春天到來，迎接又一個新的開始。窗口邊的臺灣欒樹像一幅風景畫。

八字神煞详解

八字神煞详解阴阳先生涉及封建迷信观点或思想天乙贵人：人缘、社交缘、异性缘、长辈缘。文昌：文笔、文艺、技能、学习能力、求知欲望。学堂：模仿力、创作力、想象力、理解力。学士：研究心、好奇心、探索欲、背诵能力。红艳：浪漫艺术之星，具有鉴赏能力、色泽等搭配能力、服装设计、装璜、异性缘。金舆：财帛之星和配偶相关联，会受到配偶之资助，技术之相助。羊刃：武职之星，主观性、好胜心、倔强、删烈、勇猛、担当、急躁。羊刃、血刃、驿马同柱：血光之灾、多惊多险、交通意外事故。禄神：代表人际社交广阔，财禄丰足，避免借贷担保，可避免诉讼。流霞：在生产过程中容易有产厄、流产、易罹患心脏血液循环之疾病。飞刃：攻击、意外、争端、是非之星，出现在月时两柱最严重。（除非有贵人星化解，最忌刑冲）

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

如果有朋友去算過命，或者給孩子起名時，我們常能發現算命先生説幾個詞，比如你是金命，他是土命，你五行缺什麼，他五行缺什麼。每個人説一，有些朋友。其想查自己五行屬什麼，並，只是很多人摸不到規律和門檻。所以今天大家一點話來總結一下，如果懂，可以問。有兩種方法，取一 ...

坐化

zuòhuà 外文名 die in a sitting posture 詳指佛教徒端坐安然而死目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 示例 4 其他用法 5 各種説法 6 相關介紹基本解釋 [death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盤膝坐着安然死去禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。 —— 馮夢龍《古今小説》詳細解釋佛教徒端坐安然而死，謂之"坐化"。南朝梁慧皎《高僧傳·義解·慧次》：" 永明八年，講《百論》。至《破塵品》，忽然坐化，春秋五十七矣。 "《京本通俗小説·菩薩蠻》：" 可常坐化了，正欲下火。 "《花月痕》第四八回："生死者人之常事，就像那草木春榮秋落一般。

玄學（魏晉哲學思想）

玄學，是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解説。此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在意識形態領域內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於經學並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。